佛為首迦長者說業報差別經

隋洋川郡守瞿曇法智譯

http://w3.cbeta.org/result/normal/T01/0080_001.htm

　如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言。首迦
長者。我當為汝說善惡業報差別法門。汝當諦聽。善思念之。是時首迦即白佛言。唯
然世尊。願樂欲聞
　　佛告首迦。一切眾生。繫屬於業。依止於業。隨自業轉。以是因緣。有上中下差
別不同。或有業能令眾生得短命報。或有業能令眾生得長命報

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復有業能令眾生盡地獄壽者。若有眾生。造地獄業已。無慙無愧。而不厭離。心
無怖畏。反生歡喜。又不懺悔。而復更造重增惡業。如提婆達多等。以是業故。盡地
獄壽。復有業能令眾生墮於地獄。至半而夭。不盡其壽。若有眾生。造地獄業。積集
成已。後生怖畏。慙愧厭離。懺悔棄捨。非增上心。以是業故。墮於地獄。後追悔故
。地獄半夭。不盡其壽。復有業能令眾生墮於地獄。暫入即出。若有眾生。造地獄業
。作已怖畏。起增上信。生慙愧心。厭惡棄捨。慇重懺悔。更不重造。如阿闍世王。
殺父等罪。暫入地獄。即得解脫。於是世尊。即說偈言

　若人造重罪　　作已深自責　
　懺悔更不造　　能拔根本業　
　　復有業作而不集。若有眾生。身口意等。造諸惡業。造已怖畏。慙愧遠離。深自
悔責。更不重造。是名作而不集。復有業集而不作。若有眾生。自不作業。以惡心故
。勸人行惡。是名集而不作。復有業亦作亦集。若有眾生。造諸業已。心無改悔。而
復數造。亦勸他人。是名亦作亦集。復有業不作不集。若有眾生。自不造業。亦不教
他。無記業等。是名不作不集

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